演出时间

2024年7月26日（周五）19：30

2024年7月27日（周六）19：30

2024年7月28日（周日）19：30

演出地点

河北省艺术中心 大剧院

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演出票价

880／680／480／380／280／180元

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观演须知

演出期间谢绝拍照、录像，严禁使用闪光灯

迟到观众需在演出正式开场五分钟之后进场

演出时长为120分钟，无中场休息

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《平潭映象》是著名舞台艺术家杨丽萍执导的第八部大型舞台剧，也是她首次以海洋为题材进行创作的超民俗作品。该剧内容取材于“海”，深耕于“岚”，怒放于“魂”，以平潭当地的历史文化和秀丽的自然风光为源泉，将7000年海洋文化和现代裸眼3D技术结合，从形、意、式全方面展现“新东方美学”。

一直以来，杨丽萍总用一次次的突破震撼着所有观众的感官，而今她倾力打造的又一部史诗级巨作《平潭映象》无疑将带来全新的惊喜。这部力作与以往的作品风格大有不同，用杨丽萍自己的话形容：“《云南映象》更原生态，《孔雀》更浪漫，《十面埋伏》更冷峻，而《平潭映象》则比较魔幻。”

杨丽萍在《平潭映象》里为观众构筑了一个宏大且瑰丽的神话意境，让观众感受到了舞台的华丽和精致，其中各色人物更是意蕴深刻——他们或是海坛景观的象征，或是从志怪传说里“复活”走出，每个角色都蕴藏着丰富的文化内涵，共同诉说着岚岛千年事。

君山王

平潭神祇

话说很久很久之前，有位先人骑着一条龙，腾云驾雾而来，降落于麒麟岛，发现岛上一片生机盎然，于是就再也舍不得离开了。他，就是男主角“君山王”。

君山，平潭最高山，终日岚气弥漫，所以也被称为“东岚山”。“君山王”，平潭神祇，传说为闽越无诸后代，或是闽王王审知，以英勇果敢、救苦救难著称，平潭民间传说“君山王与闪狮斗法”可资佐证。

在《平潭映象》中，“君山王”身穿全白色服装，仙气十足，肩部的龙鳞造型，展示了他作为王子与龙“合体”的神话人物特点。

平潭蓝

海的女儿

女主角“平潭蓝”的形象塑造，从平潭著名景观“蓝眼泪”中汲取灵感。

她是海的女儿，被麒麟养大成人，在海边嬉戏时，与“君山王”不期而遇，相识相恋，放飞天灯，许下美好愿望。

“平潭蓝”的服装以代表海洋的蓝色为主，并加入碧绿相嵌，在灯光的照映下可以呈现出星星点点的蓝光，展示从深海到浅滩不同层次的自然面貌。头上的珊瑚造型，则是“海的女儿”的象征。

多面人

符号角色

从《云南映像》中的藏族老者到《孔雀》中小彩旗不停旋转演绎的“时间”，再到《十面埋伏》中贯穿全剧的剪纸人，一个个具有强烈符号化的元素，始终存在于杨丽萍作品中。

而这次也不例外，杨丽萍为《平潭映象》设计了见人说人话、见鬼说鬼话的“多面人”这样一个特征鲜明的符号角色。

“生活中，许多人都戴着喜怒哀乐的面具，这就是人性。这个作品里设计了‘多面人’这样一个人物，他身上有无数个面具，每个面具都代表了一个造型、一种情绪，他会把人内心的一些东西用舞台艺术手段呈现出来。”杨丽萍阐述道。

花仙子

希望的化身

象征着和平、希望和善良的花仙子，是拥抱魔法的精灵，能给人带来好运，在剧中唤醒了沉睡的石头和“多面人”，并给“君山王”和“平潭蓝”发射了“丘比特之箭”。

城隍爷

民间神灵

《平潭映象》中，神格化的人物城隍爷是串联整个故事的重要角色，城隍爷一招一式的舞蹈动作颇有布袋戏的风格，而这个角色的塑造源于平潭“一庙两城隍”的典故，其中蕴藏着岚台两地的历史渊源。

九尾狐

狡猾之物

中国志怪古籍《山海经》诸多篇章内容都有关于九尾狐的记载，《山海经·南山经》载：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”《平潭映象》将这传说里的异兽搬上舞台，魅惑狡猾的九尾狐，能发出婴儿似的声音，把那些怀有慈悲之心的人们吸引到身边，然后趁其不备吃掉。

般若＆天狗

嫉妒与贪婪

当一个人把嫉妒种在心里，并且让之肆意生根、发芽，最终结出仇恨的果实，这个人就会变成鬼，这个鬼的名字叫——般若。

天狗则是贪婪的代名词，他妄图把世上所有美好的东西占为已有，甚至想把太阳和月亮都吞进肚子里。

妈祖

海上女神

海上女神妈祖，是“与海为伴、向海而生”的渔民们共同信奉的神祗，他们拉网捕鱼淘海时向妈祖祈祷，愿归来能鱼虾满仓。

当魑魅魍魉汹涌而至，侵略者向海岛袭来，美好的家园遭受侵犯，岛上的居民和走兽奋起抵抗，危急时刻，妈祖护佑王船驶来，伴着圣洁赞颂的歌谣，降下祥瑞，铺满霞光。

《平潭映象》将远古神话、传统民俗与舞蹈艺术完美融合，以四个篇章讲述海坛先民与海的女儿相识相恋并共御外敌、追求美好生活的故事，以艺术形式呈现了“人类与海洋”和谐共生的场景。

浓墨重彩的舞台视觉，魔幻现实主义的强烈风格，沉浸式的体验观感，让每位置身于《平潭映象》的观众无不赞叹称奇。